Hoje, show na Fundição Progresso

Ah,como queria ir ='/

Frases do Face

Às vezes, as coisas que você mais quer, não acontecem. E aquelas que você menos espera, acontecem. Eu não sei, você conhece milhares de pessoas e nenhuma delas te toca. E aí você conhece uma pessoa e a sua vida muda para sempre.

(Love and Other Drugs)

Nine in the afternoon

 Back to the street where we began

Feeling as good as lovers can, you know

That we're feeling so good

Picking up things we shouldn't read,

It looks like the end of history as we know,

It's just the end of the world.

Back to the street where we began

Feeling as good as love, you could, you can

Into a place where thoughts can bloom

Into a room where it's nine in the afternoon

And we know that it could be

And we know that it should

And you know that you feel it too

'Cause it's nine in the afternoon

Your eyes are the size of the moon

You could, 'cause you can, so you do

We're feeling so good, just the way that we do

When it's nine in the afternoon

Your eyes are the size of the moon

You could,'cause you can, so you do

We're feeling so good

Back to the street, down to our feet

Losing the feeling of feeling unique

Do you know what I mean?

Back to the place where we used to say,

"Man it feels good to feel this way"

Now I know what I mean

Back to the street, back to the place

Back to the room where it all began

Back to the room where it all began

'Cause it's nine in the afternoon

Your eyes are the size of the moon

You could, 'cause you can, so you do

We're feeling so good, just the way that we do

When it's nine in the afternoon

Xanéu nº5

Teatro Mágico

"Enquanto pessoas perguntam por que, outras pessoas perguntam por que não?
Até porque não acredito no que é dito, no que é visto.
Acesso é poder e o poder é a informação. Qualquer palavra satisfaz. A garota, o rapaz e a paz quem traz, tanto faz. O valor é temporário, o amor imaginário e a festa é um perjúrio. Um minuto de silêncio é um minuto reservado de murmúrio, de anestesia. O sistema é nervoso e te acalma com a programação do dia, com a narrativa. A vida ingrata de quem acha que é notícia, de quem acha que é momento, na tua tela querem ensinar a fazer comida uma nação que não tem ovo na panela que não tem gesto, quem tem medo assimila toda forma de expressão como protesto."

Metas consumistas

Boba, pra variar..

Amar os outros é a única salvação individual que conheço: ninguém estará perdido se der amor e às vezes receber amor em troca.

Mas há a vida que é para ser intensamente vivida, há o amor. Que tem que ser vivido até a última gota. Sem nenhum medo. Não mata.

Clarice Lispector

Conjeturas

 Orientado por Margareth Alves

BARROS, Marco Aurélio N. “Fundamento das Ciências Sociais” Ciências Sociais: Para aprender e viver São Paulo: Lumen Juris, 2009. p 121

A política de cotas é baseada no princípio de equidade. O Estado visa à superação das desigualdades sociais e regionais, por meio de um processo democrático que conduza à justiça social valorizando a ética, a justiça, a democracia e a solidariedade. A discriminação ocorre ao tratarmos como iguais pessoas em situações diferentes e pessoas diferentes em situações iguais. Existem duas formas de tratarmos a discriminação: a repressiva punitiva, na qual o Estado proíbe e pune tendo como objetivo a sua eliminação na sociedade; e a promocional, dita como discriminação positiva ou reversa onde o Estado estimula ações para buscar a igualdade. A política de ações afirmativas consiste em tratar como desiguais pessoas em situações diferentes, promovendo verdadeira compensação com oportunidades. As ações afirmativas, contudo não são capazes de resolver a problemática da desigualdade social. Trata-se de uma ação paliativa.

As cotas brasileiras não são instrumentos suficientes para aumentar a representação política da mulher pois a legislação que instituiu as cotas não faz obrigatório o preenchimento dos percentuais; inexiste punição no caso de descumprimento e porque houve a ampliação do número de candidatos que podem ser lançados, aumentou substancialmente o número de concorrentes. Apesar das cotas fomentarem a candidatura feminina, em relação a ganhos eleitorais não houve impacto na evolução do percentual de eleitas.

A política de cotas para negros no vestibular justifica-se diante da constatação de que a universidade brasileira é composta na sua maioria esmagadora por brancos; valorizando assim apenas um segmento étnico na construção do pensamento dos problemas nacionais, limitando a oferta de soluções para as dificuldades encontradas em nosso país. Entretanto trata-se de uma medida de cunho emergencial e não uma solução definitiva. Não basta o Estado coibir o racismo, mas há necessidade de tratamento preferencial àqueles que durante o processo de organização e construção da sociedade, foram marginalizados. Contudo, analisando a miscigenação predominante no país torna-se complexo demais declarar que é ou não branco, quem merece ou não merece prioridade. A política de cotas para negros dentro das universidades brasileiras está descrita no Estatuto da Igualdade Racial. Os alunos de escolas públicas, privados de ensino de qualidade também estão inclusos na política de cotas. Observando as necessidades dessa parte da população parece ser muito mais necessário a implementação de cotas para eles, independentemente da raça.

A proteção legal no Brasil no que tange as garantias constitucionais em relação aos portadores de necessidades especiais é bem elaborada. Um dos objetivos fundamentais da República Federativa é construir uma sociedade livre, justa e solidária, bem como promover o bem estar de todos, sem preconceito de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação. Para os deficientes as cotas são compulsórias. É proibido discriminação quanto aos salários e critérios de admissão, a lei reserva cargos e empregos públicos, a assistência social é empregada em busca de habilitá-los e reabilitá-los, propiciar bem-estar pessoal, social e econômico, há reserva de mercado de trabalho e proteção de seus interesses, dentre tantas outras particularidades. A pequena participação dos portadores de deficiências não decorre da falta de um sistema legal, mas sim da carência de ações, estímulos e instituições que viabilizem de forma concreta a participação.

As políticas afirmativas têm sido aplicadas em sociedade diferentes que compartilham características muito semelhantes e frequentemente levam a resultados muito parecidos. Alguns grupos preferenciais existem para maiorias, outros para minorias. Atualmente, nos EUA, denomina-se ação afirmativa o conjunto de programas para menos privilegiados; já na Grã-Bretanha e na Índia dá-se o nome de “discriminação positiva”; de “padronização” no Sri Lanka; “ refletindo o lado federal do país” na Nigéria e de “filhos do solo” na Malásia e Indonésia, e também em alguns estados na Índia. Existem grupos preferenciais também em Israel, China, Austrália, entre outros.

O aumento do PIB não interferiria na desigualdade no Brasil, pois a renda per capita já é alta. O que falha é a redistribuição da riqueza do país. Isso se evidencia pelo fato de parte da população estar abaixo da linha da pobreza.

Arnaldo Antunes

AS COISAS
As coisas têm peso,
massa,
volume,
tamanho,
tempo,
forma,
cor,
posição,
textura,
duração,
densidade,
cheiro,
valor,
consistência,
profundidade,
contorno,
temperatura,
função,
aparência,
preço,
destino,
idade,
sentido.
As coisas não têm paz.

Incertezas da madrugada

Quero encontrar-me. Amar sem restrições. Jogar-me em vontades e resoluções. Achar quem possa compartilhar a mira. Encontrar guarida, depositar fé, conseguir resposta. Leia-me e compreenda minha vida. Decifra meus enigmas, Sacia o fervor da minha alma. Encontra a razão de ser. Suplico-te pois não tarda o momento em que se é palpável o terror mais vívido, aquilo que mais temo: o vazio que há em mim.

"Isso ai tudo faz uma diferença na gente"

"Eu acho que tenho certeza daquilo que eu quero agora, daquilo que mando embora, daquilo que me demora"

Dor do retorno

Nada se repete. Infelizmente, não é possível reviver lembranças... Já se foram. Aquele muro, o banco, a praia, os olhares, a confissão, trazem apenas a infeliz conclusão de que aquilo que mais sentimos falta, jamais estará lá novamente. As pessoas vivem a metamorfose da vida. O tempo destrói e alivia. O pragmatismo não funciona tão bem quanto desejado. Desata o nós e vai muito além, é e não é o que queremos que seja.

"O Que se perde enquanto os olhos piscam"

‎"Os homens do teu planeta - disse o principezinho - cultivam cinco mil rosas num mesmo jardim...e não encontram o que procuram.."

O Pequeno Príncipe

Segundo Sol

Cássia Eller

Quando o segundo sol chegar
Para realinhar as órbitas dos planetas
Derrubando com assombro exemplar
O que os astrônomos diriam
Se tratar de um outro cometa

Não digo que não me surpreendi
Antes que eu visse você disse
E eu não pude acreditar
Mas você pode ter certeza

De que seu telefone irá tocar
Em sua nova casa
Que abriga agora a trilha
Incluída nessa minha conversão

Eu só queria te contar
Que eu fui lá fora
E vi dois sóis num dia
E a vida que ardia sem explicação

Explicação, não tem explicação
Explicação,
Não tem
Não tem

Signo da Cidade

Orientado pela professora Margareth

Com relação ao filme Signo da cidade(Bruna Lombardi C.A.Ricceli) podemos afirmar que a cultura estabelece os padrões dos quais as aptidões e personalidades dos meninos e meninas se desenvolverão

No filme é mostrada uma sociedade convidativa e ao mesmo tempo excludente. As perdas que o indivíduo sofre levam-no ao isolamento, num movimento contínuo. De acordo com os fatos sociais, cada um percebe as limitações que a sociedade impõe. Uns buscam redenção por meio da espiritualidade ou solidariedade; outros desistem e se isolam. Os padrões culturais estabelecidos influenciam diretamente as reações dos indivíduos, formando e modificando suas percepções. Cabe notar que tais padrões determinam uma reação, e esta pode estar de acordo ou não com a consciência coletiva.  De acordo com o meio em que vive o homem pode desenvolver suas características latentes. Vale lembrar também que por mais que se achem excluídos, há algo conectando todos e cada ação interfere em alguém. Isso porque o homem é um ser social e a sociabilidade o impõe isso.  A religiosidade para ele tem a função fundamental de tentar compreender o que não tem resposta.

Você Me Bagunça

Teatro Mágico

Você me bagunça, tumultua tudo em mim
Essa moça ousa, musa, abusa de todo meu sim
Você me bagunça e tumultua tudo em mim
Mira e joga baixo, eu acho, nem sei,
Só sei que foi assim
Assimila, dissimula, afronta, apronta,descarrega-me nos abraços
Lapida minha pedra bruta, insulta, assalta-me os textos, os traços
E desapropria o rumo, o prumo, juro me padeço com você
Me desassossega, rega à alma, roga a calma em minha travessia
Outro porque
Parece que o coração carece e diz parar, silenciar
Se embrulha e se embaralha,
Reconsiderar o ar, o andar , nossa absolvição, a escuta e a fala
Nos amores há, o dia, fio, corredor, a calçada, o passeio e a sala
Se perder sem se podar e se importar comigo
Aprender você sem te prender comigo
Difícil precisar, quanto preciso
Difícil precisar, quanto preciso

Viajando um poucooo

 Modelos políticos  fixados por Aristóteles e pontos de similaridade e diferença no contexto atual

Para Aristóteles a política é a ciência suprema, a qual todas as outras são subordinadas. O homem como um ser social é necessariamente político e por isso precisa viver em sociedade, promover o bem e a felicidade. Contudo ele faz uma filosofia prática e não ideal. Na pólis, o cidadão precisa ser livre, ativo e participante da coisa pública. Escravos e artesãos não disporiam de tempo para exercer a cidadania. Através da democracia surgida na pólis e enraizada na cultura ocidental, depois de muitos anos, percebe-se a república no Brasil. No contexto atual a base assistencialista do governo promove um poder de voto mascarado onde ainda uma parte muito pequena da população manipula as massas. A cidadania é exercida por poucos apesar de ser obrigatória a “presença” eleitoral. O bem público perde-se em meio ao individualismo crescente surgido através do capitalismo.

Eu não sei na verdade quem eu sou

Eu não sei na verdade quem eu sou,
Já tentei calcular o meu valor,
Mas sempre encontro sorriso e o meu paraíso é onde estou...
Por que a gente é desse jeito
Criando conceito pra tudo que restou?

Meninas são bruxas e fadas,
Palhaço é um homem todo pintado de piadas!
Céu azul é o telhado do mundo inteiro,
Sonho é uma coisa que fica dentro do meu travesseiro!

Mas eu não sei na verdade quem eu sou!
Já tentei calcular o meu valor
Mas sempre encontro o sorriso e o meu paraíso é onde estou
Eu não sei na verdade quem eu sou!

Descobrir da onde veio a vida,
Por onde entrei deve haver uma saída,
Mas tudo fica sustentado pela fé!
Na verdade ninguém sabe o que é!

Velhinhos são crianças nascidas faz tempo!
Com água e farinha eu colo figurinha e foto em documento!
Escola é onde a gente aprende palavrão...
Tambor no meu peito faz o batuque do meu coração!

Perceber que a cada minuto
Tem um olho chorando de alegria e outro chorando de luto
Tem louco pulando o muro, tem corpo pegando doença
Tem gente rezando no escuro, tem gente sentindo ausência!

Da entrega

Teatro Mágico

Apoderar-se de si
Recombinando atos
Não sou quem estou aqui
Sou um instante passo

Cada um, cada qual
Resgatar o júbilo
Existir, ser plural
Repartir o acúmulo

Apoderar-se de si
Remediando passos

Convergir no olhar
Nosso brio e fúria
Conceber, conservar
Aguerrida entrega

Nesse nosso desbravar
Emanemo-nos amor
Até quando suceder
De silenciar
O que nos trouxe até aqui

Nada melhor virá...